Predigten Juli 2014 - Evangelisch-lutherische Christus-Gemeinde Spetzerfehn

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Predigten Juli 2014

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Predigt über 1. Johannes 4, 16b-21; 5. Sonntag nach Trinitatis; 20.07.2014

Gott ist die Liebe; und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm. Darin ist die Liebe bei uns vollkommen, dass wir Zuversicht haben am Tag des Gerichts; denn wie er ist, so sind auch wir in dieser Welt. Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus; denn die Furcht rechnet mit Strafe. Wer sich aber fürchtet, der ist nicht vollkommen in der Liebe.  Lasst uns lieben, denn er hat uns zuerst geliebt. Wenn jemand spricht: Ich liebe Gott, und hasst seinen Bruder, der ist ein Lügner. Denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht? Und dies Gebot haben wir von ihm, dass, wer Gott liebt, dass der auch seinen Bruder liebe.

Liebe Gemeinde, wir sind jetzt wieder mittendrin in der Hochzeitssaison. Ihr kriegt das ja immer mit durch die Abkündigungen. Und ich muss sagen: ich finde das ausgesprochen gut, dass a) junge Leute Mut zur Ehe haben und dass sie b) sich auch zur kirchlichen Trauung entschließen. Es ist doch noch mal was anderes, ob man ausschließlich zueinander und vor dem Gesetz „Ja" sagt, oder ob man Gottes Segen für das Miteinander erbittet. Und öfter als noch vor einigen Jahren erlebe ich es auch, dass Brautpaare sich vorher selbst Gedanken darüber machen, was sie für einen Trauspruch haben wollen. Das Internet bietet auch da gute Hilfestellung und erstaunlich Viele mache davon Gebrauch. Und oft sind es Bibelverse, in denen die Liebe vorkommt. Zum Beispiel aus dem 1. Korintherbrief: „Alles, was ihr tut, lasst in Liebe geschehen." Oder auch ein ganz beliebter: „So bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei. Die Liebe aber ist die größte unter ihnen."

In den Traugesprächen merke ich immer wieder: da ist ganz stark der Wunsch da, dass die Liebe ein Leben lang dauern soll. Und davon gehen die Brautpaare auch aus – obwohl sie natürlich auch wissen, welch hoher Prozentsatz der Ehen heute scheitert. Liebe wünschen sie sich für ihr Leben – weil sie alle erlebt haben, dass niemand ohne Liebe groß werden kann, und dass Liebe einen Menschen frei und furchtlos werden lässt  und ihn zum Strahlen bringt.
Nun gibt es Skeptiker, die sagen: ‚Ach, bei der Hochzeit ist das normal. Da ist eben alles romantisch und da spielt nun mal die Liebe die Hauptsache. Aber lass die mal zehn Jahre verheiratet sein, dann wissen die auch, wie’s wirklich ist.’ Manchmal höre ich das so und dann denke ich immer: Was hat derjenige, der das so sagt, wohl selber für komische Erfahrungen gemacht?! Aber auf der anderen Seite: wer schon etwas mehr Lebens- und Ehe-Erfahrung hat, der weiß, dass man nicht immer himmelhoch-jauchzende Gefühle haben kann und dass sich im Alltag alles etwas abkühlt. Aber deshalb muss die Liebe ja nicht weniger intensiv sein! Sie äußert sich nur anders. Ich staune oft, wenn ich mit Eheleuten rede, die schon viele Jahre auf dem Ehe-Tacho haben. Gut, aus den Schmetterlingen im Bauch sind vielleicht schon größere Tiere geworden. Aber viele haben die Erfahrung gemacht, dass ihre Liebe zueinander letztlich immer größer wurde mit der Zeit. Das Vertrauen zueinander, und dass man weiß, dass man sich aufeinander verlassen kann. Und auch die Selbstverständlichkeit, mit der man füreinander da ist und miteinander lebt. Das haben oft altgediente Ehepaare den frisch Verheirateten voraus – und das ist auch ganz normal so.  Ihnen, den alten und den jungen Ehepaaren, gibt die Bibel recht – und nicht den Zweiflern und Pessimisten. Die Liebe
kommt nicht nur von Gott – Gott ist die Liebe, haben wir im Predigttext gehört.  Und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott
und Gott in ihm.

Aber wie geht das: In der Liebe bleiben? Ist das nicht leichter gesagt als getan?!
Das ist ja eine ziemlich hohe Forderung! Wenn Jesus sagt: „Liebe deinen Nächsten" oder „Liebt eure Feinde" – das ist ein gewaltiger Anspruch, und man fragt sich ja unwillkürlich, ob man dem gerecht werden kann. Wer kann schon liebevolle – oder zumindest positive – Gefühle für jeden Menschen empfinden, sogar für die schwierigen Zeitgenossen? Gefühle kann man doch nicht einfordern und auch nicht steuern! Aber das verlangt auch niemand von uns, auch Gott nicht. Mit „Liebe" ist in der Bibel kein „Gefühl" gemeint, schon gar nicht ein „Gefühl auf Kommando". Und auch nicht das, was zu einer schönen romantischen Hochzeit dazugehört.  Wenn die Bibel im Predigtabschnitt von „Liebe" spricht, dann meint sie eher das, was die altgedienten Ehepaare schätzen: sich um den Anderen kümmern, für seinen Lebensunterhalt aufkommen, ihm etwas zu essen kochen; einander zuhören, merken, wenn dem anderen etwas fehlt, ihn pflegen, wenn er krank ist und es mit ihm auszuhalten. Und dann, so wie viele unter uns es ja auch tun, am Ende sein Grab zu pflegen.  Diese Art von Liebe ist in unserem Predigttext gemeint. Die Liebe, die dran bleibt. Auch dann, wenn’s nicht romantisch ist. Auch dann, wenn’s schwierig wird und wenn man sich die Hände schmutzig machen muss für den andern. Liebe heißt im Neuen Testament immer, etwas für den Anderen zu tun. Und hier ist jetzt nicht nur der Ehepartner gemeint, sondern der Predigttext greift weiter. Diese Art von Liebe meint auch unsere Freunde, Nachbarn. Die, die mit uns in der Gemeinde sind.

Die Liebe, die heute im Predigttext gemeint ist, bedeutet, die Nöte anderer Menschen zu sehen. Dass es mich etwas angeht, wenn neben mir – oder auch weiter weg – Mangel herrscht. Jemand nicht zurecht kommt. Und ich will es einmal so sagen, liebe Gemeinde: Viele von Euch leben diese Liebe ganz vorbildlich! Manche pflegen ihre kranken Angehörigen. Andere kümmern sich um ihre Nachbarn. Wieder andere setzen sich ganz enorm für ihre Enkelkinder ein. Oder unterstützen ihre Kinder.  Vor kurzem sprach ich mit jemanden, der einen künstlichen Darmausgang bekommen hat und selber nicht so gut damit zurecht kommt. Und diejenige erzählte mir, dass ihre Nachbarin das nun gelernt hat, wie das geht und zwei-, dreimal am Tag kuckt und hilft.  Ich weiß von jemandem, der einen besonde-ren Anlass hatte und viel Besuch erwartete und selber seine Stube nicht mehr so gut aufräumen konnte. Da ist jemand aus der Nachbarschaft gekommen und hat Hausputz gemacht. Oder eine Frau rief mich an und sagte: die und die ist aus dem Krankenhaus gekommen und braucht jetzt jemanden, der sie regelmäßig besucht. Könnt ihr da von der Kirche aus für sorgen? Klasse, dass da jemand mitdenkt und was tut! Oder bei der vorletzten Konfirmandenfreizeit. Da kam vorher jemand auf mich zu und fragte mich, ob wo welche dabei sind, die nicht mitfahren können, weil die Eltern das Geld nicht haben. Und derjenige hat dann angeboten, für zwei bis drei die Kosten zu übernehmen. Andere unter uns machen in Großefehn bei der Tafel mit.   Das ist eine wunderbare Sache, wenn wir mit dieser Art von Liebe Erfahrungen machen. In unserer Gesellschaft ist es an vielen Stellen kalt geworden. Aber wenn ich in unsere Gemeinde schaue, dann sehe ich auch viele kleine Feuer, die Menschen anzünden, und rund um diese Feuer wird es warm. „Wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm." Diese Liebe ist heute zuerst gemeint – Liebe, die von Gott ausgeht und die weitergereicht wird. Und an mancher Stelle wird es dadurch spürbar wärmer. Gott sei Dank!
In der Liebe bleiben –  auf der einen Seite geben wir damit die Liebe weiter, die wir von Gott empfangen. Für die Jesus alles gegeben hat. Wenn in der Bibel steht, dass wir in der Liebe bleiben sollen, dann bedeutet das ja: durch diese kleinen Feuer, die wir mit unserer Liebe anzünden, dadurch sollen Menschen das Feuer spüren, das Gott für sie hat. Wenn wir uns um jemanden kümmern, dann ist es letztlich Gott, dessen Liebe wir damit weitergeben.

Aber umgekehrt wird auch ein Schuh draus. Wenn wir in der Liebe bleiben, dann beeinflusst das auch unsere Beziehung zu Gott. Wenn wir selbst in einer Atmosphäre der Liebe leben und handeln – dann können wir auch Gottes Liebe zu uns leichter zulassen. Dann begreifen wir eher und besser, dass Gott Liebe ist und uns in Liebe begegnet. Ich weiß nicht, welches Bild die einzelnen unter uns von Gott haben. Welche Seiten Gottes euch zuerst einfallen, wenn ihr an ihn denkt. Was dir an Gott am wichtigsten ist. Das ist sicher ganz unterschiedlich, je nachdem, wie jeder von uns den Glauben kennen gelernt und erlebt hat. Und je älter wir werden und je mehr Erfahrungen wir mit dem Glauben machen, desto mehr werden uns dann auch immer wieder andere Seiten an Gott wichtig. Glaube ist ja nie was Festes;  nichts, was ein- für allemal feststeht. Sondern Glaube an Jesus Christus ist etwas sehr lebendiges. Und alles was lebendig ist, das verändert sich auch. Und darum werden einem normalerweise im Laufe eines Lebens auch immer wieder andere, neue Seiten an Gott wichtig. Wenn ich so an meine Kinderjahre denke, dann hatte ich sozusagen ein gemischtes Bild von Gott:  auf der einen Seite hab ich mitgekriegt, dass meine Oma und auch meine Eltern gebetet haben. Dass sie Gott das gesagt haben, was anliegt. Dass sie ihm gedankt und dass sie ihn gebeten haben. Für sich selber und für andere. Und für diese Seite meines Glaubens bin ich sehr dankbar. Da hab ich viel von gehabt und ich wüsste gar nicht, wie ich ohnedem leben sollte.  Aber ich habe zur gleichen Zeit auch etwas anderes mitgekriegt: da muss ich so sechs, sieben Jahre alt gewesen sein, da hab ich bei uns im Schuppen ein abgeschnittenes Ende Schlauch gefunden. Und diesen Schlauch hab ich mal genommen und bin damit in den Garten gegangen. Und dann hab ich rausgekriegt, dass ich mit dem Schlauch supergut die Köpfe von Omas Tulpen abschlagen konnte – auf einen Schlag gleich eine ganze Reihe. Und als ich gerade wieder ausholen wollte, da riss Oma mir den Schlauch aus der Hand, fing an zu bölken und schrie mir entgegen: „Der liebe Gott hat das gesehen und wird dich dafür strafen!"  Natürlich hat Oma da nicht großartig drüber nachgedacht – aber durch diesen Satz wurde meine Einstellung zu Gott getrübt. Ich konnte nicht mehr so frei und offen mit ihm umgehen wie vorher. Immer wenn was Schlimmes in der Familie passierte, hab ich so das Gefühl im Nacken gehabt, das könnte ja wohl ’ne Strafe von Gott sein. Und es hat bis weit über mein 20. Lebensjahr gedauert, bis ich diese Angst überwunden hatte. Bis ich wieder so frei und offen glauben konnte wie vorher.  Und ich wünsche jedem von  uns, dass ihm solche negativen Erfahrungen erspart bleiben, und dass dort, wo es vielleicht schon passiert ist, das Verhältnis zu Gott wieder heil wird. Dass du die Angst verlierst.  Die Bibel wird ja nicht müde, uns Gott als den vor Augen zu malen, der sich uns in Liebe zuwendet. Der für uns da ist. Der tröstet. Mut macht. Kraft gibt. Und das ist letztlich auch die andere Seite, die in unserm Predigtabschnitt heute angeschlagen wird: dass wir nicht nur Gottes Liebe
weitergeben sollen, sondern dass wir uns ihr auch selber  aussetzen. Wer in der Atmosphäre von Gottes Liebe bleibt, der wird nach und nach erfahren, dass Gott ihn liebt und dass er das ganz unterschiedlich zeigt. So wie ich es damals ja auch wieder gemerkt habe, auch wenn es Jahre gedauert hat. Das ist gemeint, wenn es heißt: „Darin ist die Liebe bei uns vollkommen, dass wir Zuversicht haben am Tag des Gerichts ... Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus; denn die Furcht rechnet mit Strafe. Wer sich aber fürchtet, der ist nicht vollkommen in der Liebe."Damit soll uns geholfen werden, dass wir es Gott zutrauen oder wieder zutrauen, dass er uns bedingungslos liebt. Dass er nicht in erster Linie fordert und dass wir uns nicht erstmal bewähren müssen. Bei Gott müssen wir es uns nicht erst verdienen, dass wir geliebt werden!  „Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus." Der, der das damals geschrieben hat, der hat eine genaue und wichtige Beobachtung gemacht: das Gegenteil von Liebe ist nicht Hass. Das Gegenteil von Liebe ist Furcht.

Furcht hindert uns daran, uns geliebt zu fühlen. „Das bin ich doch nicht wert!", denkt sich einer. Und das ist schlimm, schade, wenn du so schlecht von dir selbst denkst. Das tut weh und das schneidet vom Leben ab. Aber Jesus ist dafür in die Welt gekommen und er ist dafür gestorben, damit du es begreifst: Ich bin es wert! Ich
bin wer!  Ein anderer will nicht enttäuscht werden, deshalb lässt er die Liebe gar nicht erst zu. Das ist paradox, aber es ist häufig so: da sehnt sich jemand unendlich stark nach Liebe – aber weil er Angst hat, dass er wieder enttäuscht wird, lässt er es gar nicht zu, dass Liebe wachsen kann. Aber Jesus ist dafür in die Welt gekommen und er ist dafür gestorben, damit du wieder anfängst, Vertrauen zu fassen und Liebe zuzulassen. Oder: „Man bekommt im Leben nichts umsonst – jeder will eine Gegenleistung."  Aber bei Gott ist das eben genau nicht so: Er hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab. Damit wir die Furcht verlieren und das Misstrauen.

„Wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm." Gott wird in ihm Raum gewinnen und er wird nach und nach die Furcht vertreiben. Dass du frei und offen mit Gott umgehen und ihm vertrauen kannst. Und dadurch merkst, dass du wer bist! Und dass du dir das nicht erst verdienen musst, sondern dass dir das von Gott beigelegt ist!  Wer das begriffen hat, und wer sich daran freuen kann, der gibt dann wie von selbst diese Liebe an andere weiter.
Amen.


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