Predigten Oktober 2014 - Ev.-luth. Christus-Gemeinde Spetzerfehn

Predigt über Epheser 5, 15-21; 18. Sonntag nach Trinitatis; 19.10.2014

Liebe Gemeinde, der Bibelabschnitt, der heute für die Predigt empfohlen ist, fängt damit an, dass er uns auffordert, dass wir einmal bewusst und ganz genau auf einen bestimmten Bereich unseres Lebens kucken. Der Apostel Paulus schreibt dazu im Brief an die Christen in Ephesus: „So seht nun sorgfältig darauf, wie ihr euer Leben führt, nicht als Unweise, sondern als Menschen, die wissen, worauf es ankommt." Und dann spricht er etwas an, das wir alle haben – das habe ich jetzt erstmal weggelassen. Mal seh‘n, ob ihr drauf kommt, was gemeint ist.  Also, das, um was es geht, haben wir alle. Einfach so, wir haben nichts dafür getan. Wir haben es – aber es gehört uns nicht. Man kann es nutzen. Man kann es aber auch totschlagen. Man kann es füllen. Man kann es vertreiben.  Man kann es stehlen – und man kann es jemand anders schenken. Wir haben es – aber gleichzeitig verrinnt es auch und ist gleich wieder weg.  ... ?   Ja, es geht um die Zeit! Jeder von uns hat Zeit. Seitdem wir auf der Welt sind, sind wir in der Zeit – und haben so lange Zeit, bis wir einmal nicht mehr auf der Welt sind. Wir verfügen über unsere Zeit – aber trotzdem können wir sie nicht festhalten.

Ich finde es ganz interessant, womit wir so unsere Zeit verbringen – ein paar Kostproben aus einer Statistik: Gerechnet auf eine Lebenszeit von 80 Jahren verbringen wir  8 Jahre mit Fernsehen; 6 Jahre mit Putzen, Kochen, Staubsaugen; 5 Jahre mit Warten; 2 Jahre mit Körperpflege; 2 Jahre mit dem vergeblichen Versuch, Leute anzurufen und 1 Jahr damit, verlegte Gegenstände zu suchen.   6 Monate unseres Lebens stehen wir vor roten Verkehrsampeln und 3 Monate verbringen wir mit Küssen, Streicheln, Zähneputzen.
Und wenn man das ganze Leben von 80 Jahren auf einen einzigen Tag rechnet, dann sieht das ganze so aus: durchschnittlich schlafen wir 8,4 Stunden, verbringen 9,6 Stunden mit Erwerbstätigkeit, Essen, Körperpflege und Hausarbeit und 6 Stunden bleiben für Freunde und Hobbys, davon 3 Stunden Fernsehen, 30 Minuten mit Lesen der Zeitung und 7 Minuten widmen wir uns dem Partner. 2-3 Minuten davon reden wir mit ihm/ihr.

Klar – das sind statistische Werte, da kann man nun nicht allzuviel drauf geben. Aber andererseits: auf diese Art und Weise wird schon deutlich, für welche Dinge viel Zeit draufgeht – und wofür wir uns viel weniger Zeit nehmen. Ich finde das jedenfalls nicht schön, dass im Schnitt 3 Stunden am Tag für die Glotze draufgehen, aber nur ungefähr 7 Minuten für unsere Frau oder unseren Mann drin sind. 6 kostbare Lebensjahre für putzen und staubsaugen – und 3 Monate unserer Lebenszeit für Zärtlichkeit.

Natürlich: der Apostel Paulus kannte diese Statistik nicht, wie auch?! Aber er hatte Menschenkenntnis und eine gute Beobachtungs-gabe – und darum ist ihm auch damals zu seiner Zeit schon aufgefallen: wir gehen nicht immer so mit der Zeit um, wie es richtig wäre! Und Paulus ist es sonnenklar: unsere Zeit ist uns von Gott gegeben! Als kostbares Geschenk! Und darum kann und will er nicht einfach tatenlos zusehen, als er merkt, wie
gedankenlos Menschen oft mit ihrer Zeit umgehen. Und darum macht er sich die Mühe und schreibt den Christen in seinen Gemeinden dazu ein paar Takte. Und er setzt damit an, dass er sagt: eigentlich wisst ihr ja Bescheid! Ihr wisst doch, dass eure Zeit euch von Gott gegeben ist. Ihr wisst auch, dass sie begrenzt ist. Manchmal erschreckend eng begrenzt. Und ihr wisst auch, dass dieses Leben noch nicht alles ist – das Beste kommt noch!  Aber trotzdem: eure Zeit ist ein hohes Gut – und oft geht ihr nicht angemessen damit um! Und darum mahnt er: „Seht sorgfältig darauf, wie ihr euer Leben führt, nicht als Unweise, sondern als Menschen, die wissen, worauf es ankommt, und kauft die Zeit aus."      „... kauft die Zeit aus." Paulus vergleicht unsere Lebenszeit mit einem Handelsgut. Mit etwas, das man unter Wert verplempern kann oder dessen Wert man kennt und einsetzt und Gewinn daraus macht. Manchmal sagen wir ja: „Zeit ist Geld!" - aber das stimmt nur zum Teil. Zeit ist viel mehr als Geld! Zeit ist letztlich unser ganzes Lebenskapital. Jedem von uns ist ein bestimmtes Maß davon gegeben – keiner von uns weiß, wie viel. Das weiß nur Gott – und er möchte, dass wir unsere Zeit auskosten! Nutzen. So wie wir anderes Kapital, das wir haben, auch nutzen. Kein Mensch, der über Kapital verfügt, lässt dieses Kapital ungenutzt liegen. Er wird es anlegen, so dass es sich vermehrt und Nutzen bringt. Das ist damit gemeint, wenn wir die Zeit „auskaufen" sollen: wir können unsere Zeit wohl nicht verlängern, keiner kann sich Zeit kaufen, aber: wir können so mit unserer Zeit umgehen, dass unsere Lebensqualität dadurch besser wird. Und dazu verweist er auf den, der der Erfinder der Zeit und der Erfinder des Lebens ist. Paulus will uns sagen: wenn ihr angemessen mit eurer Zeit umgehen wollt – dann orientiert euch am besten bei dem, der  a) euch durch und durch kennt und der möchte, dass aus euerm Leben etwas wird,   und der  b) unsere Zeit in seiner Hand hat. Gott kennt sich aus – mit der Zeit und mit jedem von uns!  Der Bibelabschnitt für heute will unsere Blickrichtung auf Gott lenken. Weil der  der Fachmann für‘s Leben ist. Und dann gibt Paulus sozusagen drei Tipps, mit denen wir mehr Qualität ins Leben kriegen und das Beste aus unserer Zeit herausholen.

Erstens: „Sauft euch nicht voll Wein, woraus ein unordentliches Leben folgt, sondern lasst euch vom Geist erfüllen." Ich bin sicher: hier geht es nicht um ein Glas Wein oder Bier zum Genuss! Das ist gar nicht das Thema. Paulus will kein moralischer Spießer sein, er hat etwas ganz anderes vor Augen: dort, wo er lebt und wo die Christen leben, denen er diese Zeilen zuerst schreibt, dort haben Gier und alles Haben-wollen die Oberhand bekommen.   Der Gott, den sie anbeten, heißt Gier! Völlerei und Ausschweifungen bestimmen den Alltag.  Menschen machen sich zu Affen und zu Ferkeln, weil sie ihr Maß nicht kennen. Sie leben nach dem Motto: „Lasst uns fressen und saufen, denn morgen sind wir tot!" Und je mehr sie nach diesem Motto leben, desto mehr verlieren sie ihre Würde. Die Würde, die ihr Schöpfer ihnen doch gegeben hat. Und auch die Christen sind gefährdet! Je normaler es in einer Gesellschaft wird, sich bei jeder Gelegenheit volllaufen zu lassen bis zum Filmriss, desto mehr machen sie dabei mit. Je normaler es wird, gedankenlos immer mehr zu kaufen, obwohl man es gar nicht braucht – desto mehr machen auch Christen dabei mit!  Diese Gefahr sieht Paulus damals. Und heute? Heute leben wir auch in einer Gesellschaft, in der es vielen in erster Linie darum geht, mehr zu haben. Mehr Geld. Mehr von dem, was man sich so leisten kann. Mehr Ansehen. Immer mehr, mehr, mehr. Und wie viele Ehen und wie viele Beziehungen zwischen Eltern und Kindern und wie viele Nachbarschaften und Freundschaften sind schon dadurch kaputt gegangen, weil da einer oder mehrere waren, die immer mehr wollten. Und die dadurch auch immer mehr arbeiten mussten, denn: von nichts kommt nichts! Und dann blieb die Zeit für Geselligkeit und Gemütlichkeit und für Zweisamkeit auf der Strecke. Und das, was eigentlich das Leben schöner machen sollte – das hat es letztlich ärmer gemacht. Es gab nicht mehr im Leben, es gab weniger.  Paulus sagt dazu: testet euch mal! Schaut mal genau hin, ob ihr z.B. das, was ihr genießen wollt, noch in der Hand habt und es beherrscht – oder ob es umgekehrt ist: die Dinge, die eigentlich schön sind und unser Leben bereichern wollen – dass sie  euch im Griff haben und ihr davon beherrscht werdet. Also: das Glas Cognac, die entspannende Zigarette, das spannende Fußballspiel – das, was ich mir gönne: bringt mir das wirklich eine höhere Qualität in mein Leben – oder muss ich sie mir reinziehen, weil ich gar nicht mehr wirklich selbst entscheiden kann, ob ich das will oder nicht?  Und unser Text geht noch einen Schritt weiter und kommt auf etwas zu sprechen, was wir uns gönnen sollen, damit mehr Qualität in unser Leben kommt und damit wir lernen, sinnvoller und angemessener mit unserer Zeit umzugehen. Paulus nennt es so: „... lasst euch vom Geist erfüllen."  Gemeint ist der Heilige Geist. Die Kraft, die von Jesus ausgeht. Eigentlich Jesus selbst. Und der Bibelvers für heute meint: wenn du den Kontakt zu Jesus Christus pflegst – dann wird Er dafür sorgen, dass Qualität und Tiefe in dein Leben kommt! Jesus will ja nicht, dass unser Leben langweilig ist. Ohne Freude und Genuss. Im Gegenteil, er sagt: „Ich bin gekommen, um ihnen das Leben und volle Genüge zu geben!" Nicht nur etwas vom Leben, sondern das ganze Leben! Aber eben so, dass wir nicht von etwas abhängig werden und dass wir genießen können, ohne unsere Würde zu verlieren.

Und dann kommt Paulus auf unseren „Männertreff" zu sprechen - er sagt: „Ermuntert einander mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern, singt und spielt dem Herrn in euerm Herzen."  Mir kommt das fast so vor, als würde Paulus an jedem ersten Montag im Monat mit den knapp 60 anderen Männern bei Gerd Trauernicht in der Garage sitzen. Miteinander reden! Miteinander singen! Auf ein gutes Wort hören! Drei Tassen Tee und eine, zwei Flaschen Bier trinken, Krintstuut essen. Und was dabei rauskommt, habt ihr alle schon erlebt: dass ihr einander „ermuntert", wie Paulus das nennt! Ich sag das mal anders: dass es euch nach dem „Männertreff" besser geht als vorher! Dass ihr besser drauf seid!  Oder wenn ihr euern Ausflug macht – dass ihr dann ganz erfüllt seid mit neuen Eindrücken. Oder euer Grillfest – einfach nur lecker! Und gesellig! Ohne, dass es abhängig macht! Ihr vom „Männertreff" seid und lebt etwas von dem, was Paulus heute anspricht. Nun schon zehn Jahre lang! Grund genug, ein frohes Fest zu feiern – so wie ihr es vorhabt. Schade, dass ich nicht dabei sein kann. Aber ich bin dann zu genau dem Ziel unterwegs, um Menschen Mut zu machen, bei Gott reinzuschauen, wenn sie auf der Suche nach mehr Qualität im Leben sind und ihre Zeit gut nutzen wollen. Darum: „Ermuntert einander" auch bei euerm Jubiläum – ihr hier und ich auf dem Mittelmeer.  Und natürlich wisst ihr es, liebe Gemeinde: der „Männertreff" ist nur ein Beispiel für das, was Paulus heute meint. Er ist überzeugt: überall dort, wo Menschen mit Jesus und dann miteinander zusammenkommen – da lässt ER sich nicht lumpen und gibt uns von dem, was unserem Leben eine höhere Qualität gibt. Uns hilft, unsere Zeit optimal zu nutzen. Und dann – dann sagt einfach „Danke!" „Sagt Dank Gott, dem Vater, allezeit für alles, im Namen unseres Herrn Jesus Christus!"  Dank für unser Leben! Dank für die Zeit, die uns zugemessen ist! Dank für die Menschen, die unser Leben kostbar machen! Dank für die Dinge, die wir mit großer Freude genießen können.  Dank dafür, dass wir in Verbindung mit Jesus Christus unser Leben auskosten können bis zur Neige – und dann von ihm ein ganz anderes Leben kriegen – in höchster Qualität! Ohne jede Einschränkung! Ohne Leid, ohne Krankheit, ohne Tränen. Und bis dahin „ ... seht nun sorgfältig darauf, wie ihr euer Leben führt, nicht als Unweise, sondern als Menschen, die wissen, worauf es ankommt, und kauft die Zeit aus." Amen

„Kürbispredigt" am Erntedankfest 2014

Liebe Gemeinde, es gibt ein Buch, das immer mal wieder ganz vorne auf den Bestsellerlisten auftaucht, obwohl eigentlich nur was drinsteht, was keiner wirklich braucht.

In „Schotts Sammelsurium" stehen allerhand kuriose Dinge nebeneinander – zum Beispiel, wieviel Kerle Liz Taylor hatte und welche Komponisten in ihrem Leben neun Symphonien geschrieben haben. Man kann nachlesen, wie die südamerikanischen Maya die einzelnen Monate genannt haben und welche Eigentümlichkeiten die Staaten der arabischen Liga haben. Auf einer Seite ist das längste Wort der Welt abgedruckt – es ist ein medizinischer Begriff und der hat genau 1184 Buchstaben. Bitte erspart mir, ihn aufzusagen!  Alles Mögliche und unmögliche findet man in diesem Buch – aber das schwerste Wort der Welt, das steht da nicht drin! Kennt jemand von euch das schwerste Wort der Welt?  ...Abfrage...

Ich glaube, das schwerste Wort der Welt ist „Danke". Jedenfalls für Viele. Von Herzen „Danke" zu sagen, das kommt so manchem nur schwer über die Lippen. Und das liegt nicht daran, dass das so schwere Buchstaben wären. Es hat was mit der Einstellung zu tun: wer dankt, der erkennt ja an, dass er einem anderen verpflichtet ist. Wer dankt, dem ist klar geworden: jemand anders hat mir etwas Gutes getan, auf das ich keinen Anspruch habe! Wer „Danke" sagt, der weiß: es ist nicht alles selbstverständlich! Und dass wir „Danke!" sagen, das müssen wir lernen. Als Kind schon. Wenn wir es als Kind nicht lernen, wie wollen wir dann später als erwachsene Menschen einen Blick dafür haben, dass es genug gibt, was nicht selbstverständlich ist?! Vor kurzem im Schlachterladen. Eine Mutter mit ihrem Sprössling. So drei, vier Jahre alt. Als der Einkauf abgewogen und eingetütet ist und über den Tresen gereicht wird, schiebt die Verkäuferin noch ein Wiener Würstchen nach und drückt es dem kleinen Mann in die Hand. Der greift beherzt zu, beißt rein und genießt. Man merkt: es schmeckt ihm! Man merkt auch: er hat noch nicht gelernt, „Danke" zu sagen! Und bei dieser Mutter wird er es wohl auch nicht lernen, fürchte ich.  Kein aufmunterndes: „Was sagt man?!" und kein freundliches Nicken an die Verkäuferin, wenn schon das Kind nichts sagt. Wortlos wendet sie sich ab und stapft mit ihrem Sohn an der Hand zum nächsten Regal!  Ein kleines Beispiel für das, was in unserer Gesellschaft immer stärker um sich greift: alles selbstverständlich zu nehmen! Das, was ich bekomme, ist mein gutes Recht! Ich habe dafür bezahlt! Ich habe Anspruch darauf! Das Wiener Würstchen beim Schlachter – das ist doch längst in den Fleischpreis einkalkuliert! Das ist doch nur Werbung!  

Danke zu sagen ist weithin nicht mehr selbstverständlich. Heute sagen wir „Danke!" Wir fei-ern Ernte-dank! Wir wollen nicht vergessen, wem wir unser Leben mit all seinen Gaben verdanken! Wir wollen nicht vergessen: „Alle gute Gabe kommt her von Gott, dem Herrn; drum dankt ihm, dankt; und hofft auf ihn!" Natürlich – auch bei uns auf dem platten Land denken wir oft kaum noch daran, dass das zusammenhängt: das, was in der Landwirtschaft erwirtschaftet wird und unsere vielfältige Ernährung. Landwirtschaft wird meist nicht mehr in unserer Mitte betrieben. Ich glaube, in unserer Gemeinde gibt es bloß noch einen einzigen Vollerwerbler. Und überhaupt: gibt es überhaupt noch Landwirtschaft im herkömmlichen Sinn? Oder nur noch Agrarfabriken?! Pflanzen, Tiere, Geschöpfe als Massenartikel, mit de-nen man respektlos machen kann, was man will?! Und ist das noch Landwirtschaft, wenn Pflanzen nur noch angebaut werden, um dann als Bio-Masse zu Energie gemacht zu werden?! Ich weiß wohl, dass ich damit Fragen anspreche, von denen wir alle spüren, dass sie in der Luft liegen – aber von denen wir auch nicht wirklich wissen, wie wir angemessen damit umgehen sollen. Wenigstens dann, wenn wir weiterhin die gewohnte Vielfalt haben wollen und das ganz billig. Aber trotz aller Fragen und aller Fragwürdigkeit: wir brauchen Tage wie heute, um uns daran erinnern zu lassen: im letzten sind wir doch abhängig! Von dem, was Gott geschaffen hat, als er die Jahreszeiten erschuf. Als er Fotosynthese und Zellteilung erfand. Als er zusagte: „Solange die Erde besteht, soll nicht aufhören Saat und Ernte, Frost und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht." 1. Mo 8, 22    Und gerade weil die Art und Weise, wie wir mit Gottes Schöpfung umgehen, an vielen Stellen so pervers geworden ist, brauchen wir den Erntedanktag! Diese Gelegenheit, einmal ganz bewusst „Danke!" zu sagen. Und das nicht nur für Lebensmittel im engeren Sinne – sondern auch für Lebens-Mittel im übertragenen Sinne: für das, was uns das Leben ermöglicht. Was uns durch den Alltag hilft. Was unser Leben froh macht! Wodurch wir entlastet werden! Wer oder was uns weiterhilft!   

Jeder von euch hat auf seinem Platz einen solchen Kürbis gefunden. Und in jeder Reihe liegen auch einige Stifte. Lasst uns mal ein paar Augenblicke nehmen und dass jeder überlegt: Wofür bin ich dankbar?  Wer will, kann es in seinen Kürbis schreiben – wenn man ihn aufklappt, ist auf der rechten Seite Platz dafür. Wer das nicht will, dann ist das auch OK. Und vielleicht sagt jemand: Das will ich heute Nachmittag zu Hause in Ruhe. Auch gut! Aber vielleicht möchte jetzt jemand die Gelegenheit nutzen, um kurz und knapp das aufzuschreiben, wofür er, wofür sie dankbar ist!   ...Zeit zum schreiben...
Möchte jemand etwas von dem laut sagen, was er geschrieben hat?  ...ggfls Nennungen...
(Sicher) sind viele Dinge zusammengekommen. Und wenn man mal so ein bisschen um die Ecke denkt, dann fallen einem vielleicht auch Dinge ein, auf die man erstmal gar nicht kommt – weil sie unangenehm sind. Aber wenn man sich mal die Mühe macht –und auch ein bisschen Humor dabei hat- merkt man, dann man trotzdem dafür danken kann. Zum Beispiel für

- die Steuern, die man bezahlt; denn wer keine Steuern bezahlt, hat auch keine Arbeit.
- die Kleidung, die ein wenig zu eng geworden ist; denn ohne gutes Essen kann man kein Gewicht zulegen.
- das Aufräumen nach einer Party; denn ohne Freunde hätte es keine Party gegeben.
- der Rasen, der gemäht werden muss, die Dachrinne, die gereinigt und das Fenster, das geputzt werden muss;  sie bedeuten, dass ich ein Zuhause habe.
- die Frau, die hinter mir in der Kirche ganz schräg singt; zumindest funktioniert mein Gehör ausgezeichnet.
- die Berge von Wäsche; ich habe viel zum Anziehen.
- mein Wecker, der mich morgens aufweckt; ich darf feststellen: Ich lebe noch und werde noch gebraucht!

Der Kürbis auf euerm Platz – ein Symbol soll er sein für Gottes Segen! Er soll uns dazu helfen, dass wir den Dank Gott gegenüber besonders in den Blick nehmen. Und dazu will ich heute den Kürbis zum Symbol für den Glauben werden lassen. Dabei will ich erstmal ungefähr sechzig Jahre zurückgehen: In Deutschland war nach dem 2. Weltkrieg vieles zerstört. Nur langsam kam die Wirtschaft wieder in Gang. In der sowjetisch besetzten Zone erschwerten die Reparationsleistungen den Wiederaufbau. In der englisch besetzten Zone hatte man sich etwas anderes ausgedacht. Alle deutschen Waren mussten ein Kennzeichen tragen - das „Made in Germany". Die Engländer erhofften sich damit, dass die deutschen Waren nicht so sehr gekauft würden. Das war gedacht als eine zusätzliche Strafe. Aber diese Strafe wurde zum Gegenteil, zum Markenzeichen. Gerade diese Waren wurden gekauft, weil man deutsche Wertarbeit schätzte und merkte: das, wo draufsteht „Made in Germany", das ist richtig gut!

Nun zurück zu diesem Kürbis. Der trägt auch so ein Markenzeichen! Und die Äpfel und die Birnen und die Gurken und die Blumen und alles andere da vorne auch! Nein, da steht nicht drauf „Made in Germany"!  Da ist auch kein wirklicher Stempel oder so drauf. Das ist mehr so eine Kennzeichnung, die für unsere Augen unsichtbar ist. Aber ein dankbares und ein glaubendes Herz – die können dieses Markenzeichen sehen! Und wisst Ihr, was eigentlich auf allem draufsteht, was wir hier vorne in der Kirche aufgebaut haben? Und was auf vielen anderen Dingen auch drauf-steht? „Made by God!" steht da drauf! Gemacht von Gott. Und das ist ein Sinn von Erntedank, dass wir diesen geheimnisvollen Stempel auf allen Gütern erkennen, die unser Leben absichern und es reich machen.

Wir leben doch von dem, was Gott uns schenkt. Ein Kindergedicht sagt es so:   
„Die Schnecke hat ihr Haus, ihr Fellchen hat die Maus, der Sperling hat die Federn fein, der Falter schöne Flügelein. Nun sage mir, was hast denn Du?" Und die Antwort ist eigentlich eine Kurzform von Martin Luthers Erklärung zur Vaterunser-Bitte vom täglichen Brot. Im Gedicht heißt es so: „Ich habe Kleider und auch Schuh und Vater und Mutter und Lust und Leben - das hat mir der liebe Gott gegeben." Und Martin Luther drückt es so aus – und die Älteren unter uns haben es sicher noch im Kopf: „Unser tägliches Brot gib uns heute. ...  Was heißt denn tägliches Brot? Alles, was not tut für Leib und Leben, wie Essen, Trinken, Kleider, Schuh, Haus, Hof, Acker, Vieh, Geld, Gut, fromme Eheleute, fromme Kinder, fromme Gehilfen, fromme und treue Oberherren, gute Regierung, gut Wetter, Friede, Gesundheit, Zucht, Ehre, gute Freunde, getreue Nachbarn und desgleichen."  Mein Leben, dein Leben: „Made by God"! Auch dieser Kürbis und all die anderen Früchte und Erntegaben. Sie tragen den Stempel Gottes. Wollen uns erinnern an das „Brot", von dem wir jeden Tag leben. Und wir sollen Gott  „Danke!" sagen für alles, was er uns zum Leben schenkt.

Zurück zum Kürbis. Er ist eine uralte Kulturpflanze. Die Indios in Mexiko kannten ihn schon 5.000 Jahre vor Christus. Auch in anderen Gegenden der Welt gab es und gibt es Kürbisse. Insgesamt mehr als 800 Sorten. Und das will uns erinnern an die Vielfalt, mit der Gott seine Schöpfung gestaltet! Nicht eintönig und langweilig, sondern in bunter Vielfalt und abwechslungsreich! Auch der Kürbis selber ist vielseitig verwendbar. Sein Fleisch kann man essen; die Kerne fein geröstet sind nicht nur lecker zum knuspern, sondern sind auch ein Heilmittel für die Nieren und die Blase. Ausgehöhlt verwendete man die Schale von Kürbissen früher als Vase, Suppenschüssel, als Wein- oder Wasserbehälter. Und als Symbol diente der Kürbis als Zeichen besonderer Fruchtbarkeit. Wenn Jesus im Gleichnis vom vierfachen Ackerfeld davon spricht, dass ein Korn hundertfältig Frucht bringt, dann übertrifft der Kürbis das Korn um Längen. 400 - 600 Samen kann ein Kürbis enthalten. Und auch in der Bibel direkt kommt der Kürbis vor, in 4. Mose 11: Da wird erzählt, dass Mose das Volk Israel aus der Gefangenschaft geführt hat und dass sie nun auf dem Weg in das Land sind, das Gott ihnen versprochen hat. Es geht durch die Wüste und Gott sorgt dafür, dass seine Menschen jeden Morgen etwas Frisches zu essen finden – das Manna. Aber trotzdem wird ihnen alles zu viel und sie mögen kein Manna mehr, sie haben es satt. Sie denken an das Fleisch, das man ihnen in Ägypten zuteilte, und auch an die Kürbisse, die Melonen, die Zwiebeln und den Knoblauch.  Der Kürbis – ein Zeichen für das, wonach Menschen sich sehnen, wenn sie durch die Wüste müssen.  Und ich weiß von so manchen auch in unserer Gemeinde, die sich nach „Kürbissen" sehnen – im übertragenen Sinne: die sich danach sehnen, dass sie wieder so gesund wie vor kurzem sind. Oder dass in ihrer Familie wieder Frieden ist. Oder dass man als Mann und Frau einander wieder besser versteht. Oder dass man wieder gebraucht wird mit dem, was man an Erfahrungen gesammelt hat. Und oft genug müssen Menschen es erleben, dass diese Sehnsucht nach dem, was „früher" so schön war, ungestillt bleibt! Die Israeliten mussten ohne Fleisch, ohne Zwiebeln, ohne Kürbisse aus-kommen und ihren Weg durch die Wüste gehen. Aber sie haben ihr Ziel erreicht! Trotz allem! Auch trotz aller ungestillter Sehnsüchte! Weil Gott sie gesegnet hat! Und so gesehen kann uns auch so ein normaler Kürbis daran erinnern, dass Gott mit seiner Fürsorge für uns da ist. Auch dann, wenn wir durch die Wüste müssen!  Und im Zusammenhang damit ein abschließender Gedanke: In der christlichen Kunst ist der Kürbis das Sinnbild für Hinfälligkeit und Vergänglichkeit. So wie wir auch hinfällig sind und einmal vergehen werden. Aber gerade bei dem Gedanken an das zeitliche Ende mag es uns wohl gut tun, wenn wir uns daran erinnern lassen: unser ganzes Leben, mit seinem Anfang und auch mit seinem Ende, liegt in Gottes Hand! Und so mag uns der Kürbis heute auch daran erinnern, dass Gott treu ist und dass Er zu uns steht – auch dann noch, wenn wir von dieser Welt müssen. Und so lasst uns ihm, solange wir das noch können, von Herzen das Wort sagen, das so schwer doch gar nicht ist: Danke, Gott! Amen.